Bab 1

Dari tahun ke tahun kehidupan gereja masih terus berjalan dan bergerak dengan berbagai macam peristiwa dan perubahan. Tantangan umat kristen pun tidak hanya terjadi pada masa para rasul dengan berbagai penganiayaan, pembunuhan dan intimidasi.setelah paripurna penjanjian kitab suci,tantangan gereja masih terus terjadi terutama pada penguasa atau orang-orang yang menentang ajaran kristen.

Di samping terjadinya penganiayaan, gereja juga dalam keterbatasan juga terlibat di dalam praktik kehidupan yang kurang sesuai dengan kitab suci, penyimpangan ajaran gereja menimbulkan reaksi dari kalangan gereja itu sendiri, yang mana pada tahun 1517 di jerman terjadi peristiwa penting yaitu reformasi yang dilakukan oleh marthin luther. Yang mana peristiwa semakin meluas dan menimbulkan banyak gerakan-gerakan dari kelompok orang kristen eropa dalam kehidupan bergereja, yang didorong oleh kerinduan terhadap kehadiran allah melalui roh kudus.

Gerakan tersebut kemudian menjangkau indonesia dari daerah batavia,cimahi, dan di magelang yang diawali oleh penginjil belanda. Mengenai gerakan ini dicatat bahwa conventicles ( pertemuan-pertemuan keagamaan) mulai berkembang pesat di luar gereja resmi. Hal ini membuat pelayan apostolische di indonesia dapat dilacak melalui tuan Anthing sebagai rasul. Sebagai bukti dari nyatanya peran tersebut, Sadrach setelah mengenal kekekristenan ia pergi ke batavia dan tinggal beberapa waktu di rumah Anthing, hal inilah yang membuat Sadrach sebagai penginjil pribumi yang paling sukses, yang kemudian dengan adanya pertemuan gereja apostolic di magelang, Sadrach kembali menjalin hubungannya dengan Anthing bersama Yotham, kemudian ditahbiskan menjadi rasul oleh Hannibals.

Permulaan gerakan kerasulan antara Sadrach dan Petrus Sadiin di jawa barat mengandung kesamaan peristiwa. Keduanya berawal dengan pertemuannya dengan Tuan Anthing sehingga dapat mengenal kekristenan secara kerasulan dan menjadi murid kristus. Dari kisah mereka kemdian melahirkan gereja-gereja yang kita kenal, Sdrach dengan Gereja Kristen Kerasulan Indonesia di jawa tengah,jawa barat, dan yogyakarta. Sadiin Ptrus menjadi awal mula Gereja Kerasulan Pusaka di Rawangselang, Ciranjang, Cianjur jawa Barat. Dari kedua pribadi itulah kerasulan pribumi bertumbuh dan berkembang